сайт всероссийского драматургического конкурса «действующие лица»

От монастырского садоводства вели свое происхождение и московские сады, не менее знаменитые, чем владимирские. Первый московский сад, упоминаемый в летописи, — «Подольный садец Св.Алексия митрополита Московского», располагавшийся на южном склоне кремлевского холма6. Любопытно, что историки подмосковного садоводства также подчеркивали и его неразрывную связь с монастырями и русским священством.

Вот, например, как этот вопрос освещал в 1889 году «Русский справочный листок» — весьма популярное рекламное издание своего времени: «...первыми распространителями садов и цветников в Москве было духовенство. Это предположение получит еще большую силу, если мы проследим относящуюся до садоводства средневековую европейскую литературу. весьма редкое роскошное средневековое иллюстрированное издание, под названием: «НогШэ Кошапш», т. е. «Римский Сад», где приложены к планы расположения садов, разбивки куртинок, цветников и проч. Оно написано и издано одним из монахов католического монастыря и, разумеется, было известно и нашему духовенству. Узнайте как положить деньги под проценты .

Эта страсть к садоводству сохранилась и до сих пор в среде нашего духовенства, по преимуществу монашествующего, и все московские, и подмосковные монастыри обильно насаждены цветами. В Николо-Угрешском монастыре даже до сих пор сохранился обычай в Троицын день всех приходящих богомольцев оделять букетами цветов». Последнее замечание весьма симптоматично. Действительно, в рассматриваемый период, кроме привычного садоводства в монастырях активно развилось именно цветоводство. Образное соотнесение монастырского сада с райским изначально предполагав нздичие как плодоносящих, так и чисто декоративных культур. Однако, общественное внимание, которым пользовадось цветоводство во второй половине XIX века, обилие соответствующих пособий, расширение спектра цветущих растений — все это делало развитие монастырского цветоводства специфичным для своего времени.